Sachmet-Reihe – Teil 1: Wer sind die Heldinnen und Helden meiner historischen Romane?

Bent – ihr kennt sie von den vielen Bildern auf dieser Webseite fast schon persönlich – ist keine Heldin. Keine strahlende Prinzessin, die mit erhobenem Schwert an vorderster Front kämpft. Sie führt keine Statisten in die Schlacht, schreitet nicht mutig voran – und erobert am Ende weder den Prinzen noch die Krone, geschweige denn die Hälfte des Königreichs.

  Bent ist nicht besonders schön. Doch sie besitzt etwas weit Wertvolleres: eine natürliche Neugier, einen unstillbaren Wissensdurst, Bauernschläue und jede Menge gesunden Menschenverstand. Ihr Mutterwitz ist ebenso scharf wie ihr Gedächtnis – beinahe photographisch, vergisst es weder Gutes noch Böses. Und all das wohnt in einem Dickschädel, hart wie der eines Elefanten.

  Das Leben im alten Ägypten forderte seinen Menschen viel ab – trotz aller Weisheit und Fortschrittlichkeit. Bent trägt große Verantwortung: Als Vorsteherin eines großen Hauses hängt das Wohl vieler hungriger Mäuler von ihrem Führungsstil ab. Oft prescht sie mit dem Mut der Verzweiflung voran, weil ihr keine andere Wahl bleibt. Und manchmal – das kennen wir alle – überkommt sie die Resignation.

Bent – eine literarische Frauenfigur im alten Ägypten

Bent, deren Name im Mitannischen schlicht „Tochter“ bedeutet, ist eine fiktive Romanfigur ohne historische Vorlage. Sie steht allein im Leben: Ihre ägyptische Mutter starb früh, den Vater aus Mitanni hat sie nie kennengelernt. Wie Kara ist sie keine reale Persönlichkeit, sondern eine literarische Projektionsfläche für das Leben einer Frau – mit all seinen Sehnsüchten, Träumen, Krisen und inneren Kämpfen.

  Bent verkörpert das emotionale Spektrum weiblicher Erfahrung im alten Ägypten: von sexuellem Verlangen über tiefe Verletzlichkeit bis hin zu unerschütterlichem Widerstand gegen das Schicksal. Ihr Charakter ist eigenwillig, schillernd und oft widersprüchlich – und gerade deshalb berührend.

  Als mythische Heldin ohne Krone und Schwert steht Bent für das authentische Frauenbild jenseits gängiger Klischees. Ihre Kratzbürstigkeit, ihr Aufbegehren und ihre innere Stärke machen sie zur Identifikationsfigur für Leserinnen und Leser, die in historischen Romanen nicht nur Fakten, sondern auch Gefühl und Tiefe suchen.

Was bedeuten die blutigen Zeichen auf Bents Brust?

Wer sich nicht von den „Nebensächlichkeiten“ ablenken lässt – dem Feuer, den leuchtenden Augen, den blutigen Tränen – und stattdessen fragt, was die Zeichen auf Bents Brust bedeuten: Das ist der Name der Göttin Sachmet.

In einem Moment tiefster Verzweiflung, wie er in DER SCHWUR beschrieben wird, fleht Bent die mächtige ägyptische Göttin um Hilfe an. Als Preis für ihre Unterstützung verspricht sie, nie wieder zu lieben. Um dieses düstere Bündnis zu besiegeln, ritzt sie sich Sachmets Namen – DIE MÄCHTIGE – schmerzhaft in die Haut.

  Dieses Tattoo ist mehr als Symbol: Es kann in außergewöhnlichen Situationen bluten. Und Sachmet selbst … nein, ich verrate nichts!

  Alles, was ihr hier auf meiner Webseite, im Blog oder auf den Bildern seht, sind Momentaufnahmen. Sie geben Einblicke, aber keine Antworten. Genau wie die Klappentexte verraten sie nichts – aber auch wirklich gar nichts – über die Handlung der einzelnen Geschichten.

Das war die gruselige Abteilung, jetzt schnell was Liebenswertes:

Kara – die Seele der Sonne im Roman Blutmond

Nach der düsteren Sachmet-Szene wird es jetzt hell: Kara betritt die Bühne. Ihr Name klingt wie Licht – und genauso wirkt sie. In Blutmond erscheint sie erstmals in ihrer Hauptrolle und bildet das strahlende Gegenstück zu Bent.

  Kara verkörpert all das, was an Bent gut und liebenswert sein könnte – wäre Bent nicht so vom Schicksal gezeichnet. Ihre kindliche Naivität bringt Bent regelmäßig zur Weißglut, und doch ist Kara ihre Stellvertreterin, ihre Vertraute … und irgendwann sogar ihre beste Freundin. Wobei Bent das natürlich niemals laut zugeben würde.

  Die beiden sind wie Feuer und Wasser, Hitze und Kälte, Gut und Böse. Sie sind Tag und Nacht – und vor allem: gewaltig streitlustig. Ihre emotionale Frauenfreundschaft ist keine glatte Harmonie, sondern eine mythische Dualität, die das Herz der Geschichte bildet.

Kara – Lichtgestalt und Hebamme im alten Ägypten

Kara ist das helle Gegenstück zu Bent – eine Figur voller Wärme, Güte und kindlicher Unschuld. Sie lebt in ihrer eigenen, heilen Welt, geprägt von einer unerschütterlichen Zuversicht. Ihre Vorliebe für Süßes zeigt sich nicht nur in ihrer rundlichen Gestalt, sondern auch in der liebevollen Art, mit der sie ihre Umgebung gestaltet: Ihr Wohnraum ist erfüllt von kleinen, verspielten Dingen, die das Herz erfreuen – zarte Figuren, bunte Tücher, duftende Kräuter.

Kara ist entzückend. Kara ist lieb. Und Kara ist eine hervorragende Hebamme – mit geschickten Händen, einem wachen Blick und einem Herzen, das für andere schlägt.

Doch wer sie nur für harmlos hält, irrt gewaltig. Wenn Gefahr droht, vor allem ihrer besten Freundin Bent, zeigt Kara eine andere Seite: entschlossen, mutig, und auf ihre stille Art gefährlich.

Gemeinsam führen die beiden Frauen den Isis-Tempel in Uaset – dem heutigen Luxor. In meinen Romanen sind sie die Nachfolgerinnen von Iaret und Tachut, und ihre Verbindung ist mehr als Freundschaft: Sie ist mythische Dualität, Tag und Nacht, Licht und Schatten – und das pulsierende Herz einer Geschichte, die 3500 Jahre zurückreicht.